鹤泽观鱼：白露湖古系荒泽，相传羊祜镇守荆州时，曾在泽中蓄鹤。故称鹤泽。因湖泽低洼，湖水从未枯竭，常年有成群的白鹭在湖上捕食鱼虾。由于水域宽阔，食饵充足，遂在湖中繁衍后代。于是白鹭越聚越多，常在湖中嘻戏喧闹，追逐玩耍，在空中上下拜舞，展翅飞翔，蔚为壮观。因而得名。
八景新探 之 白鹭衔香
古容城八景有一景名“鹤泽观渔”，其地在今黄歇口镇李场管理区白鹭湖村一带。此处古系云梦荒泽，因西晋羊祜都督荆州时，曾在此养鹤，故称鹤泽。
鹤泽地势低洼、鱼是丰盛，便有白鹭到此觅食，繁殖后代。于是白鹭越来越多，栖处如积雪一片，飞时若白云朵朵。且有渔舟结队举网，白鹭相与盘旋，构成一幅优美的图景。游人到此，每流连忘返。
古之鹤泽即今白鹭湖。其称谓之变，始于何时，已不可考。但在鸟类中，鹤与鹭虽非同科而在一般人眼里，二者形状酷似，皆长颈高腿，体大形瘦；且毛色大都以白、褐为主；甚至鹤声之大与鹭声接近；加之鹤泽不可能无鹭，后之白鹭湖亦不可能无鹤。或许是鹤雅鹭俗之故，泽畔之民便从俗地将鹤泽以白鹭湖称之，鹤泽称谓反没而不闻，而白鹭湖之名却沿袭至今。
白鹭湖和我有过一段不解之缘。在我童年时代，它曾一度成为我儿时的乐园。我外婆家近湖边，那湖中的景色常令我望而着迷，总吵着要到那个神秘的地方去。外婆唯恐我这独苗出现意外，常吩咐舅舅从湖中给我捎回一些花儿、鸟儿。我总撅着小嘴嘀咕，有时还将这些东西扔到地上，舅舅因此受到外婆的“责难”。大约六岁那年某一天，外公带我乘船由湖口，穿过密密蒿丛，进入湖中。嗬，这真是一个奇妙的世界。只见湛蓝的湖水随风荡起涟漪。碧悠悠的莲叶簇拥着朵朵红荷，散发出一种奇特的芳香。花叶之间，一对对白鹭相互嬉闹追逐。野鸭、鱼鸢和一些不知名的水鸟随处可见。但最多的还是白鹭，它们悠哉游哉，一点也不怕人。湖汊内闪出几只尖角小舟。不少黑色鹭鸶幽灵般地出没水中，用嘴叼起各种各样的鱼，小到鳊鲫，大到鲭鲤。它们向小舟凫来，好象在炫耀自己的辉煌战果。渔夫取下它们嘴中的猎物，顺手投出一条条小鱼，它们一边吞食，一边猛地扎入水中。不远的天边，茫茫白色向湖面罩来，我为这庞大的鹭群惊异得手足失措，差点坠入湖中。从此以后，我例常随舅舅到湖中采莲、摘菱、抠藕笋、捞芡实、拾鸟蛋....事隔四十多年，每当我回忆起童年生活，便想到这些耐人回味的趣事，想到无边无际的白鹭，想到曾经让我迷恋的白鹭湖。
白鹭湖属于荆江汉水之间的四大湖泊之一。它上承长湖、三湖来水，下注内荆河。涵括江陵、监利、潜江三角地域约三百平方公里。自六十年代初，四湖总干渠开挖竣工后，白鹭湖便与三湖一道成为江汉平原的米粮川。
正是金谷飘香的季节，我踏着铺满秋阳的湖滨小路，顺着江监分县河和伍贫河踽踽而行。那满眼望不到边的黄灿灿的稻田，在朗朗秋光中，显得更加富丽动人。要不是沿湖有三个以白鹭湖命名的村庄，简直使人想象不出这里曾是一片荒草连天，白鹭云集的沼泽地。李场管理区的李绪良书记告诉我，白鹭湖村地处原白鹭湖中心。现有90多户人家，近500
人。一九九六年人均纯收入在2000元以上，是一个比较富的村。我站在村前河堤上，看到这些鹤泽先氏的后代，他们虽已弃渔务农，但仍然保持渔家传统，几乎每户都备有木船。他们圈有猪、塘有鱼、河有鸭。在远离城镇的湖区一隅。创造了丰富的物资条件，过着优裕闲适的生活，使我这城关的三等居民不免有点羡慕起来。望着往来于沿湖公路上的轻车，不由使我顿起“凌波微步，罗袜生尘”之感。
我欣慰地纵目远眺，伍贫河与总干渠的两条林带组成一个特大的Ｖ字，它活象一只大鸟刚刚起飞的双翅。在这只大鸟的上空，我发现有一个白点在闪动，时远时近，忽高忽低。我惊讶地想，这莫非是羊祜所养之鹤的后裔，来寻访其祖先的发祥地。抑或是久已遁迹的白鹭，来探望魂牵梦绕的故乡。恍惚间，又好象是我羽化了的灵魂，来到这儿时的乐园，寻找童年的梦。庄周梦中化蝶，而我也曾有过飞翔的梦。那么，就让我变成一只白鹭吧。抱一腔痴情，衔满口馨香，用律动的芬芳的音符，唱出我对这片热土美好的咏叹和希望。
铺天白鹭归何去？漫指湖村是鹤乡。
北泽云腾三县阔，南荆雨沛一渠长。
滨杨似醉重阳酒，渚菊初含晓露香。
晚稻开镰晴正好，欢歌阵阵绕沧浪。
（作者：刘克万）
新莺乍转说八景 之 鹤泽观渔
监利县西北有白露湖，古系荒泽，相传晋代羊祜镇守荆州时，曾在泽中蓄鹤，故移鹤泽。鹤泽系低洼湖泽，盛产鱼虾，常年有成群的白鹭于湖中嬉戏、追逐，翱翔空中，宛如朵朵白云，蔚为壮观，因而得名。清监利知县蔺完皇有《鹤泽观渔》诗写道：
云诸秋光动太清，菱歌莲唱不胜情。
烟蓑撒网来如织，唤取槎鳊佐莼羹。
好一幅采莲、摘菱、捕鱼忙的丰收图景！蔺完皇不失一位有建树、有作为、关心人民的“父母官”，他没有空咏名胜，而把“诗眼”的聚交点放在渔民的火热的生产场面和“大鳊鱼煮高笋”的美好生活之上，并赋予这生产生活以“太清”即仙境般的环境，“父母官”更重“衣食父母”的情感昭然可见。清雍正监利知县吴鲲也写有同题诗曰：
萍蓼花繁一叶飘，菱歌声声集轻舟。
新软嫩煮银丝会，浅酌徐吟月见招。
吴鲲诗亦可谓清新妍美，但用旨未能出蔺公。咏鹤兼咏鱼，最能明心见性的是载于清同治《监利县志》题鹤泽观渔图诗，诗曰：
烟波淡荡惯寻幽，携盍倾尊对碧流。
鱼字桃花翻锦水，人名野客泛兰舟。
轻裘缓带裳调鹤，丝乙纶竿不避鸥。
便是仙源通咫尺，年来真乐在林邱。
诗中“鱼字”指鱼排卵，“字”的古义为生子。鱼字，即鱼儿跃水排卵时的景观。“桃花”指桃花水，即桃花盛开季节的长江讯洪，有猛涨、大水、接踵而至的特点。“轻裘缓带裳调鹤”，意思为脱下外衣，解下束带，挥舞起这些衣物来戏弄白鹤。“丝乙纶竿不避鸥”，说的是将紫燕用丝索系在竹竿上玩耍，和谐地融入鸥群而群鸥不避。古语有“鸥鹭忘机”的典故，谓古时海上有好鸥者，每日从鸥鸟至者以百数。其父说：“吾闻鸥鹭皆从汝游，汝取来吾玩之。”次日至海上，鸥鸟舞而不下。此典故谓人无机心，即没有深谋权变之心，则异类亦与之相亲。
人无机心，异类亦与之相亲，何况人与人呢？难怪乎，监利民性纯朴的文化根源在于斯，即“丝乙纶竿不避鸥”。一九九三年，闻名遐迩的监利籍的疑难杂症中医专家、北京同仁堂集团高级顾问、美国中华医学会高级顾问、湖北中医学院教授朱曾柏先生，赴美国参加首届国际中医药学术交流会，发表中医治疗疑难杂症论文，以精湛的学术见地，一举夺得金奖凯旋而归，时美国总统布什致电祝贺，监利县人民政府曾特将这首《鹤泽观渔》诗，镌刻成条屏贺赠朱曾柏先生。其旨无外乎嘉免朱老先生以故乡纯朴民性为本，弘扬中华医学，造福中国人民乃至世界人民的精神。（作者：任茂礼） |
